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Filosofía universal



Partes: 1, 2

    1. Filosofía
      Universal
    2. Escuela filosófica
      universal/ismo /ista
    3. Lema/s
      y controversia/s universal/es
    4. Proyecto Movimiento
      universal: por y para un mundo mejor

    Introducción

    La teoría
    universal
    Es la teoría que preconiza que todo
    (todos los todos) forman EL TODO UNIVERSAL y como tal todo/s de
    alguna forma está combinado. Por tanto la teroría
    universal tiene en cuenta EL TODO y los todos a la vez (la
    diversidad/es) como diferente pero a la vez como LO MISMO y forma
    el todo.

    Marca un antes y un después de la filosofía : sus ideas ,
    ideologías , sus corrientes de pensamiento ,
    sus escuelas , sus movimientos . . . etc pues hay nuevas
    filosofías pero todas las que hay y pudieran haber
    están ya en esta ( donde aparecen sus aciertos y sus
    fallos ) pues esta es “universal´´ :
    “todo´´ ( es la nueva filosofía que ve la
    luz hoy pero
    que a la vez es la filosofía de siempre para siempre
    porque es la filosofía universal : lo que es , lo que
    hay en realidad aunque haya permanecido hasta ahora oculta debajo
    de todos esos condicionantes humanos ) . de todo pues es la
    absoluta filosofía “universal´´ es una
    filosofía abierta ( como tal : universal ) porque lo
    abarca todo . ( incluso lo que parece antagónico ) .

    Es una filosofía pura aséptica , objetiva , tal
    y como es todo , pues no entra en consideraciones
    /concesiones/apreciaciones humanas : educación ,
    creencias/concepciones , prejuicios , esteorotipos , gustos ,
    pareceres de bien ó mal ( malo ó bueno ) , bonito
    ó feo , ético ó no ético , necesario
    ó no necesario equilibrio
    ó desequilibrio , absoluto y relativo : es de todo y
    por tanto toma como una parte más al ser humano . pero tan
    solo como una parte ( tal como es ) . pero no se queda ahí
    como venía haciéndose hasta ahora que todo se
    juzgaba bajo el prisma humano y de ahí salían
    nuevos movimientos , escuelas , filosofías según la
    forma de ver las cosas de cada ser/es humano/s que formaban una
    facción ( fracción ) según todas estas
    consideraciones particulares o solo de cierta parte ) . pues se
    fija y abarca todo lo demás : “todo´´.
    con todas sus peculiaridades y similitudes . todas las
    posibilidades , incluso las que no podamos ni llegar a imaginar
    todo lo particular y todo lo general y con ello todo lo
    intermedio . no en vano todo es “un todo´´ . con sus
    peculiaridades que hace a cada parte distinta , pero a la vez
    todo al ser “un todo´´. es participe : parte
    integrante de algún modo : “del todo´´
    .

    Filosofía
    Universal

    UNIVERSAL/UNIVERSALISMO O UNIVERSALISTA .TEORIA , PENSAMIENTOS
    .

    El universalismo es la idea, concepto, el
    pensamiento, movimiento,
    corriente, personas, grupos,
    colectivos que siguen la teoría universal.

    Teoría Universal:

    Corriente filosofica universal/ista/ismo : es la
    corriente de pensamiento que teniendo en cuenta desde lo
    mínimo hasta lo máximo ( y viceversa ) `lo engloba
    todo ´: pues “todo es todo ´´ y engloba
    todo :todas las partes ( todas: la ideal-pensamientos ,
    corrientes , ideas , creencias , animos , sensaciones , anhelos ,
    sentimientos , esperanzas …. ) y las partes materiales : personas , animales … y
    cosas existentes creadas y/o originadas desde instancias
    extrahumanas y humanas , o sea : “todo´´ . y a
    su vez este “todo´´ compuesto de todas sus partes
    que engloban el todo ( el mismo ) , tomando cada parte en que
    parezca /este/o queramos dividir el todo : como parte del
    todo . todo es el conjunto de factores que forman el todo = el
    conjunto de todos los factores : el universal . y cada cosa
    es el conjunto de factores de todo tipo ( partículas ,
    tiempo ,
    forma/s ……………) que han confluido /que se han
    dado : por lo que eso es eso : “ por lo que cada cosa
    es cada cosa en concreto
    ´´ ( cosa muy importante , sin duda , pues sino seria
    todo : “ lo mismo ´´ = no habría
    variedad . pero sin olvidar que las partes , las divisiones en
    partes son – mejor o peor , pero eso : divisiones
    arbitrarias . que en realidad – ademas de la divión
    establecida por conveniencias diversas : “ forman parte de
    un todo : ` del todo ´ = universal ´´ ). y
    respetar todo al maximo dentro de lo posible por ser y por se
    función
    .

    Pues concepto universal : uni /versal ; uni = unidad
    y versal = versatilidad/diversidad = ¡ la unidad compuesta
    por la diversidad y/o la diversidad integrada en la unidad
    ´´.

    La conjunción : las partes forman un todo y el
    todo está formado por partes y/o viceversa = “la unidad
    en la pluralidad y/o la pluralidad en la unidad´´.
    “unidos en la diversidad o diversos en la unidad´´
    pues sino no habría unión . como mucho
    habría unidad pues si todo/cada cosa se compusiera
    exactamente de los mismos factores todo sería lo
    mismo´´.

    ESCUELA FILOSÓFICA
    UNIVERSAL/ISMO /ISTA

    Universalista es la persona,
    corriente, movimiento, gripos, colectivo/s que sigue esa idea,
    concepto, teoría, etc.

          ESCUELA DEL
    PENSAMIENTO UNIVERSAL

    Escuela donde se transmiten las enseñanzas y valores de lo
    universal : la objetividad , buenos y/o certeros habitos e
    intenciones , la mente abierta , el respeto a
    todo : a uno mismo , a los demás y a lo demás
    ( hábitat
    , seres , elementos . . . ) como artes del todo y su integración y aporte dentro de él ,
    con la identificación /identidad
    particular y con el todo ; porque : “ todo es un todo
    ´´ y aunque con partes , las partes son partes del
    todo . en una conexión interrelación que son parte
    de la armonia de cada parte ; y a la vez : “del todo
    en su conjunto´´. desprendiédose de todo
    ello : una enseñaza , una educación y una
    práctica para el encuetro y facilitación de dicha
    armonía para todo , para todos y del todo en
    conjunto : universal ( con el respecto a las identidades y
    eculiaridades , siempre que estos sean compatibles con dichos
    extremos benevolentes ) – sino :haciéndole incluso
    oposición -pues aunque lo malevolo , también forma
    parte del todo . también lo forma lo benevolente e
    igualmente – si queremos/podemos apostar por ello para un mundo
    mejor . integrando en dicho sistema todo en
    el “todo´´ , con las bases al pricipio establecidas
    . haciendo que aunque el universal sea todo incluso lo malo , lo
    insatisfactorio . llevar este a la máxima
    perfección de satisfacción general de todo/para
    todo y ara todos.

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